Lidstvo a krize Covid-19

Potřebná rizika lásky v době koronaviru.

Patogen Covid-19 odhaluje skrytou nemoc v naší společnosti - jedna je strach ze smrti, další a mnohem silnější je popření smrti, a další je zásadní nedostatek důvěry v naše instituce, a část této nedůvěry je dobře vydělávaný.

Tyto obavy vyvolávají nepravidelné a iracionální chování. Už toho vidíme na mnoha místech.

Virus odhaluje další věci, které nás (a vždy mají) trápí: rasismus, hranice, hanba a obětní beránek.

Od 9. – 11., Katriny a finanční krize v roce 2008 vládám vládne téměř božské očekávání, aby zabránily škodám, kontrolovaly nepříznivé stránky lidské existence a okamžitě nás zachránily před přírodou a před tím, co si přinášíme. Toto očekávání samo o sobě je druh nemoci.

A možná ve skutečném smyslu bychom se měli o tyto základní podmínky více zajímat, než jsme tento konkrétní virus, ačkoli se virus jeví jako vážný.

Dalším aspektem tohoto jevu, který se odehrává kolem nás a po celém světě, je nemoc uzavřených společností (moje definice: společnosti bez nezávislých institucí, které se alespoň snaží udržet odpovědnost vlád vůči svým občanům), kde je narušen volný tok informací nebo neexistující.

Jedná se o vzdělanou intuici, nikoli o odbornost, ale zdá se mi, že teprve tehdy, když se takový patogen začne prosazovat relativně * svobodnými společnostmi *, můžeme získat spolehlivá data o jeho rozsahu, míře infekce, přenosu, letality, a tak dále.

To, že se uzavřené společnosti a otevřené společnosti snaží žít v symbióze, je - musí se lidem zdát mnohem chytřejší a moudřejší než já - přinejmenším, vzhledem k tomu, co jsme se dozvěděli za poslední tři měsíce, velmi značné riziko.

Že jo? Nemůžu být první, kdo to říká, ačkoliv přiznávám, že jsem před třiceti lety přestal číst teorii mezinárodních vztahů.

Zdá se mi, že neomezený přístup k cestování a na trhy musí spočívat na základní dohodě mezi národy, že naše společnosti se chovají transparentně.

Oslavuji, že jsme globální jako lidé, ale zdá se, že se učíme (nebo jsme nuceni konečně přiznat v naší éře), že pokud informace nejsou svobodné a lidé nejsou svobodní, jsou smrtelné náklady.

Je důležité zacházet s patogenem Covid-19 vážně jako s nepřítelem lidstva, s nepřítelem každého člověka, ale musíme - stejně jako v případě jakéhokoli druhu války - pečovat o jedinečnost lidské odvahy ... odvahu žít život, odvahu ne ať tento virový nepřítel porazí našeho ducha a vůli žít svobodně.

To zahrnuje moudrost o tom, že nenecháme nepřítele, v tomto případě viru, více škody, než by mohlo být díky nejlepším obranným opatřením dostupným prostřednictvím postupů v oblasti veřejného zdraví (některé, které se mohou jevit jako restriktivní), a přesto je důležité, abychom nepodlehli strachu . Nemůžeme dovolit, aby nás tento nepřítel učinil méně lidským.

Naše odpověď musí být stejnými částmi realismus, obezřetnost, prevence, sousedství, laskavost, odhodlání, trpělivost a mnoho dalších věcí, ale musí začít odhodláním lidstvu a Zemi, snaze o radost v tomto zázraku existence. a lidská statečnost musí být vysoce ceněna a odměněna.

Lidská komunita a solidarita znamenají riziko, ale není nic krásnějšího než zboží, které poskytuje.

Prosperující a svobodná lidská komunita musí překonat naši touhu po bezpečnosti a averzi k riziku. Láska musí být naším cílem a musí skončit v životě.